大般涅槃経解釈 新講『甘露の法雨』解釈 無門関解釈 維摩経解釈＋＋＋＋＋＋＋大般涅槃経解釈谷口雅春 (著)釈尊の入滅直前の経典であり、今までの教えを補足した真理そのままの最高の御経である『大般涅槃経』の神髄を、著者は透徹した宗教観をもって現代に甦らせ、詳しく説き明かす。世尊の臨終將に近し（序品第一）世尊、實相身を語り給ふ（純陀品第二）眞實の常・樂・我・淨を知るべし（哀歎品第三）如來の身は常住不滅なり（長壽品第四）一切の煩惱を斷ち切る（金剛身品第五）八種の功徳を備へた説法（名字功徳品第六）一闡提本來なし（四相品第七）大乘の戒律をもつて心を洗ふ（四依品第八）眞の佛の弟子、菩薩とは（邪正品第九）如來の祕密の藏をひらく（四諦品第十）＋＋＋＋＋＋＋＋新講『甘露の法雨』解釈谷口雅春 (著)詩文抜粋による『甘露の法雨』の重点講義。とくに「神」の項につき詳しい哲学的解釈がなされる。「無門関」「法華経」「維摩経」等の大型解釈シリーズに生長の家聖経が登場！＜神＞觀世音菩薩・甘露の法雨・をそそぎ給ふ／創造神は靈媒にはかゝらぬ／神とは如何なるものか／地上天國は如何にして實現するか／世界平和の眞實の鍵／實相獨在・一切皆善論について／天地創造論序説／物性論及び實在論＜靈＞心靈論序説（上）／心靈論序説（下）＜物質＞肉體も物質も假の相＋＋＋＋＋＋＋＋＋無門関解釈古来から「禅宗第一の書」といわれ、あまたの真理を秘めながら、いぜん近寄り難い書として今日に伝わる『無門関』に日本的新解釈を与え、単刀直入、読者を真理の奥殿にいざなう。第一則　趙州狗子第二則　百丈野狐第三則　倶胝堅指第四則　胡子無鬚第五則　香嚴上樹第六則　世尊拈花第七則　趙州洗鉢＋＋＋＋＋＋＋維摩経解釈谷口雅春 (著)この経典こそ仏教の最高峰たる真理を述べたものであると語る著者が、『維摩経』の神髄を従来の仏教学者の常識を打ち破って、深遠な仏教哲学を方便自在、平易に解き明かした。菩薩に大乘を説く人身の無常を説いて法身に向はしむ無礙辯才に法性を説く絶對時間・久遠の今・を生きる身の空寂と法性の不壞を説く求むる所なくして眞理を成ず衆生、本來佛陀なり覺者は斯くの如く行ず相對認識を超えて實相世界の莊嚴を見る菩薩は何を爲すべきか

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